评论：奖励让座
“谢谢你的让座之举，我代表车队把这支鲜花送给你。”在济南82路公交车上频繁上演这一幕。送玫瑰花的人是公交二公司二队的员工，接到花的人全是给他人让座的乘客，三天来共送出了近20支玫瑰。据悉，沈阳、绍兴、郑州等各大城市的公交车也有形式不一的奖励让座的行动。
对于这种新新事物的态度，公众的态度也是褒贬不一的，有人认为这种举措将直接提高公交车上的让座率，进而弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，也有人人为这是一种公交公司的商业炒作，将会导致让座者的动机由先前的无私奉献演变成一种趋利行为，必将亵渎文明本身。当然，两种观点都有各自的道理，但面临公众每况愈下的文明意识，也算是一个建设性的尝试。
卡耐基说：人和动物的相异之处就在于自重感的有无，人类的文明也是由此而生的。显然，一个微笑，一朵玫瑰花、甚至是奖励现金或实物单从经济价值的角度来讲，都无法和让座这种行为本身对等，正如一枚小小的勋章，远不能对等一位军人戎马一生的战功，他代表的是一种至高无上荣誉。
但正如以前所评论过的我们凭什么让座？我们并不能一味只盯着需要座位的弱势群体，也需要考虑下被让者的态度究竟如何？如果送花的不是第三方人士，而是被让者本人的一声谢谢，我想让座者会感到更开心。
单纯将大众文明意识的提高依赖于发自内心的自律，若是要求所有人都当淡如水谦谦君子，显然是不现实。也许有人在一边嘲笑奖励让座是对文明的亵渎，一边还嘴里哀叹：世风日下，人心不古啊！然而这样消极处之的态度显然不是处理问题的方法。
犹太人是一个热爱读书的民族，在孩子还小的时候，他们的父母会在书上抹上蜜，以告诉他们书是甜，使他们从小养成对知识的渴望。从长远的角度考虑，要使我们五千年的文明得以延续，引导大众和下一代树立正确价值取向是至关重要的，而奖励让座正是对文明的认同，把这种看不见、摸不着的美德内化为具体奖励形式，从而作为对公民教育的有效载体说明让座是雷锋，而不是傻帽，这样和犹太人的做法有异曲同工之妙。
上海地铁一幕：几个年轻人看着一位白发苍苍的老人站在他们的面前却视而不见，看到他们麻木的表情。所谓老吾老以及人之老，若干年以后，我们老了，面对这种尴尬的场景，将作何感想呢？痛心之余我们不仅要问，是对不让座视而不见好呢，还是奖励让座好呢？
始终还是比较支持那一观点：让座就是在适合的条件下把座位让给适合的人。